Сериал Русское подворье онлайн

В сердце Иерусалима находятся Русское подворье – комплекс зданий, являющийся местом дислокации отделения полиции в тот период времени, когда действия фильма происходят. Здания эти были возведены для православных паломников из России еще в позапрошлом столетии. История Русского подворья представляется весьма интересной и насыщенной, хотя в связи с фильмом она упоминается исключительно как обстоятельство второстепенное. В 91 году, когда в Москве разгорелся ГКЧП и Михаил Горбачев находился в Форосе, в масштабе всей человеческой истории произошло катастрофическое событие – землетрясение. Однако в то же самое время, в тогда еще Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), происходит личная трагедия семьи Андрея - бывшего сотрудника КГБ: его сын Леша, 22-летний парень, получил смертный приговор за серийные убийства десяти с лишним женщин. В убеждении своих родителей, что их сын невиновен и милиция подставила его, подбросив улики, чтобы скрыть резонансное дело, Андрей вместе со своей женой пребывают в полном бессилии, ожидая известий о приведении приговора в исполнение. Suddenly друг Андрея, продолжающий работать в органах, предлагает им израильскую газету на русском языке, где на первой странице представлено фото убитой женщины с вырезанными на лбу цифрами. Аналогичные цифры обнаруживались у всех жертв серийника, которых вменяли Леше. Иными словами, настоящий убийца действовал в Израиле и продолжал свою «серию» там же. С помощью друга со связями Андрей тот же день летит в Израиль с надеждой, что предъявив израильтянам улик о предыдущих убийствах он поможет быстро схватить настоящего убийцу и успеет спасти своего сына. На это уходит совсем немного времени. Успеет ли Андрей спасти сына, что значит эти цифры? Кто убийца? Мы будем наслаждаться замечательной игрой актёров и очень достоверно представленной атмосферой Израиля 90-х годов, в который тогда хлынул поток новых граждан из разваливающегося СССР. Один миллион человек прибыл в страну с населением 5 миллионов. И почти весь этот миллион не говорил на языке страны, в которую приехал и не понимал её обычаи и законы. Для них необходима работа, медицинское обслуживание, жилье (которое невозможно было выстроить темпом прибытия самолетов), а их детям - образование, организованный досуг (чтобы не сбивались в банды и не подсаживались на наркоту, но это все равно происходило). Многие были давно состоявшиеся профессионалами, оставившие свои должности, работу по призванию и привычный круг знакомых, друзей, коллег. На новом месте они либо выучили новый язык и доказали свои умения заново или остались бессловесными «чуками». Да, профессора, если они не владели хотя бы английским, либо садились на пособие, либо мели улицы или работали сиделками, ухаживающими за немощными и больными. Многие спустя годы выучили иврит и английский языки, получили новые дипломы или подтвердили прежнюю квалификацию и преодолели все проблемы, а многие так и не смогли начать с начала и продолжили жить опустившись на несколько ступенек социальной лестницы. Кто-то проклинал свое решение уехать в Израиль и ненавидел всё вокруг, а кто-то смирился с судьбой в которой каждый кузнец своего счастья и несчастия. А что же «местные»? Приехавшие быстро вставали на ноги и начинали успешно конкурировать с местными за рабочие места. Это вызывало страх за будущее благосостояние и ненависть. На улицах появились женщины новых, непривычных типажей. И многие были одинокими, разведенными с мужьями, не решившимися на эмиграцию. В них местные женщины видели опасность своему семейному счастью и выплескивали свои чувства на газетные страницы и в радио- и телепередачи. Языковой и культурный барьеры не давали развеяться взаимным страхам, а политики бросились эксплуатировать эту энергию этнического противостояния, страх и ненависть к неизвестному. Приехавшие десятки лет назад из стран Северной Африки, а вовсе не только из Марокко, восточные евреи собирательно объявлялись «марокканцами» и назначались в непримиримые враги «русских», в которые записывались все приехавшие из СССР, а вовсе не только из России. А тот миллион, что прибыл их СССР даже назывался эмиграцией, состоящей из проституток и русских пьяниц и убийц. Иуда Харази – следователь полиции в Иерусалиме (его играет очень хороший актер, знакомый нам по «Фауде», Яков Зедда Даниэль) - как раз из восточных, мизрахим. Вымоляя у Бога жизнь своей заболевшей раком в 4 года дочери он «вернулся к ответу» и стал религиозным человеком. Он верит, что болезнь может вернуться, если он оскорбит Бога и оставит религию. Он носит кипу (ермолку), целует мезузы (таблички с благословением дому, прибитые к косяку двери), соблюдает субботу. Соблюдать субботу не просто: недопустимо в этот день своим действием создать что-то в этом мире, ведь Бог в субботу отдыхал, все было сотворено им за 6 дней и на седьмой он не творил ничего - значит религиозный еврей обязан избегать актов творения, в которых он уподобляется Творцу. Значит ничто нельзя включить или выключить, ни телевизор, ни свет, ни завести машину. Исключение допустимо лишь для случая, когда нарушая субботу, ты спасаешь чью-то жизнь. Такое поведение отца вызывает бес согласия его подросшей дочки, которая после развода живет с матерью и новым «папой», а Иуду навещает раз в неделю. Более не похожего на Андрея человека трудно вообразить. Он поначалу разделяет все те предрассудки о «русских», которыми полны израильские газеты, но постепенно знакомится с реальными «русскими» и их обычными проблемами, которые вызывают у него понимание и сочувствие. В фильме немало смешных ситуаций, но, к сожалению, их юмор остается за пределами перевода. Фильм в этом смысле очень израильский, на все 100% понятный лишь тем людям, которые жили в Израиле в 90-е годы. Но и другим остается немало. В фильме - детектив с непредсказуемым сюжетом, где расследование убийства несется наперегонки с исполнением смертного приговора.

Мне очень приглянулся сериал "Русское подворье" в целом, хотя и есть определенные недочеты. Я считаю, что основной проблемой является отсутствие логичности в сюжете касательно недвижимости, но именно эта динамика создает интригу и наслаждение от просмотра. Сериал насыщен юмором и иронией, присущими народу Израиля, который так необходим для понимания сложных нюансов переселения из СССР в Израиль. Одним из ключевых аспектов сериала является его способность затронуть серьезные темы с сочувствием и пониманием. Показанные в нем истории о жизни евреев в СССР и их переезде в Израиль имеют важное значение для понимания сложностей адаптации и интеграции в новую культуру. Один из персонажей, отец Маши, проживал в Владивостоке и получил тюремный срок за попытку угнать самолет. Этот эпизод вызвал у меня воспоминания о песне Аркадия Северного "Полетим", которая была вдохновлена на реальные события похищения самолета, направлявшегося в Владивосток. Создатели сериала являются выходцами из СССР, что делает их взгляд на эту тему особенно интригующим. Хотя и есть некоторые неточности в сюжете, я решил простить их и наслаждаться эпизодами с пониманием того, что позволило получить от просмотра положительный эффект. В целом, мне кажется, что зрители сериала будут удовлетворены увиденным. Сериал "Русское подворье" представляет собой увлекательное и информативное представление о сложных нюансах истории еврейских переселенцев в Израиль из СССР.